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エジプトでの御神事・序編 ー 10 北海道白老町ウヨロ川


2013年9月10日。
アイヌと特にご縁が深いと云われる白老町へ向かいました。

今日はMさんも一緒です。

「・・・ウヨロ?それとも、オヨロかな?そんな名前の場所ある?」

Yさんが感どった場所は、
どうやら白老町に流れるウヨロ川のことのようです。

車窓の外に広がる豊かな自然に大地のエネルギーを感じながら、
ウヨロ川のほとりに着いた私たちは、
アイヌの人々への畏敬の念を込めて御神事をおこないました。

Tちゃんがススキの穂を持ち、Yさんは鈴を鳴らします。
SちゃんとMさんが前方に座り、私は後方から場のエネルギーを調えます。
準備万端。皆で祈りを捧げ始めました。

Mさんの口からは、アイヌ語の祝詞のような言葉が溢れ出てきます。

祝詞を聴きながら浮かんできたビジョンは、次のようなものでした。


・川のほとりにある集落。
・そこではお母さんと子どもが、家の入り口近くでにこやかに話している。
・子どもは裏の方へ走って行き、こちらに氣づいたお母さんがやさしく微笑む。


なんとも、ゆったりとした時間の流れ。
というか、時間そのものが存在していないかのような穏やかな空間でした。

アイヌの人々は、本来こうして自然と共に暮らし、
宇宙からのエネルギーを受信する場所を護ってきたのでしょう。

温かい氣持ちのまま御神事を終えた私たちは、
川べりから上がり、車が停めてある橋の向こう側へ歩き始めました。
 
その時、またまたMさんがトランス状態に・・・。
雰囲気からして、これはアイヌの方。
それも、大長老でしょうか。

「我らは誰も恨んではおらぬ。
 ただ、流した涙の意味を知ってほしい。
 お前たちは、この地に何を誓いに来たのか?」

一方的で理不尽な占拠により、先住民であるアイヌの人々から、
豊かな暮らしを剥奪した和人の行為に対して、大長老は恨んではいない、と言います。

昨日からの御神事を通じて、偉大な先住民の想いに触れていた私たちは、
これまでの長い歴史の中で行ってきたことへの申し訳なさと、
スピリットとなった今でも北海道の大地を想い続けてくれていることへの
感謝の氣持ちでいっぱいになりました。

「私たちは、この地球を希望の星とするために生きています。
 人と人が、人と自然が、人と宇宙が共存共栄する世を創るために働いていきます。
 過去にあった出来事すべてを認め、教師として、また反面教師として、
 これからの未来を創るための智恵としていきます。
 そのために、あなたがたを含め、同じ意志、
 同じスピリットを持つ先人たちのお力を、どうぞ私たちに授けてください。
 大元の意志であるあなたがたのスピリットを、継がせていただきたいと思います。」

Sちゃんの宣言に、皆が深く頷きます。

「お前たちも、同じか?」

「はい、同じです!!」


一瞬の間をおき、大長老が再び言葉を発します。

「チセとなれ、チセとなれ。
 カムイの意志を受け取れ。
 その肉に、その骨に染み込ませよ。
 受け取るのだ。」


皆、無言のまま頭を下げ、自然に手のひらを上に向けていました。

手のひらから、大きなエネルギーがどんどん入ってくるのがわかります。
そのエネルギーは、とても力強く、慈愛に満ちたものでした。

涙が自然に溢れ出てきます。

「今後、我らはお前たちと共にある。
 もう、行ってよい・・・」


アイヌの大長老からとてつもなく大きなギフトをいただいた私たちは、
あらためてエジプトへ行く意味を考えてみました。

地球原初の文明が発祥したと云われるエジプト。

そこへ行って、祈りを捧げることの意味・・・。

それは、地球とそこに住む私たちが、
いつまでも愛と調和の道を進むことができるように、
強い意志を持って「誓い」を立ててくることなのではないか・・・。

アイヌの人々が、本当に成し遂げたかった
「愛と調和を持って、自然の中で共生する」
という根底にある想いが、ぴったりと重なった瞬間でした。


ちなみに、大長老が言っていた「チセ」とは、
アイヌ語で「家」という意味で、
本質は「神のこころを宿すからだ、器」を意味している、ということが後日判明しました。

「神のこころを宿す器となれ」

大長老からのメッセージを胸に抱き、
私たちは明後日からのエジプトに向け、さらなる結束を誓ったのでした。




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