最新トピックス

・311後の社会的な危機によって、我々はようやく日本がとてもか細いシステムに
　乗っていたのだと実感する。そして、この国家的な危機が家族の本来の役割を思い
　出させてくれた。

・今の世の中の仕組みには屈服せざるを得ない。それは不幸な生き方ではあるのだ
　が、それは過剰な資本主義に覆われた現代の中で、正気を失わずに生きる一つの
　知恵である、と覚悟するしかない。

・グローバル化した虚業とは正反対の、身近にあってリアルなもの。つまり家族を
　考え直すということは、今の時代を捉えなおし、未来を考える上で有効なのでは
　ないかと思う。家族は狭いように見えて、歴史や社会や世界へと通じる回路を
　持っている。

・少子高齢化をいち早く迎える日本は世界の未来を生きている。そこで、日本がどこ
　よりも早く痛みを引き受けて、新しい規範を打ち立てたとしたら、日本はそこで
　世界のオピニオンリーダーになることができる。

・未来の姿を見るには、極端に発想を跳ばすしかない。読者に想像して欲しいのは
　10万年後の世界なのだ。10万年後の世界を真摯に想像できた人間だけが、
　300年後の未来のビジョンを具体化できる。

・問題は10万年後、人類が存続して欲しいと思った時に、では、人類が生き延びる
　ためには何をしなくてはいけないかを、今、考えることなのだ。
　それが現実を変える指針になる。

・きっとその未来では、人は、家族と一緒に食事をすることを本当に大切にする
　ようになる。そして、古典的な大家族が新たな形で復活してくるだろう。
　社会も再構築され、農業ベースの自給自足の集落ができ、半鐘とかお寺の梵鐘の
　音が聞こえる範囲が、未来の我々の集落になるだろう。

・家族というのは、単に親子の間の関係だけではなくて、過去から連綿と続いてきた
　文化を受け渡していく場所だ。

・結婚とは、その社会を構成する最小単位としての自覚を持って、世間と対峙して
　いくことの始まりなのだ。そこから家族の生活という過酷なレースがスタートする
　のだ。

・結婚を通じて僕は他人（妻や子供たちを含む）との付き合いのハウツーを学ばせて
　もらったし、自分の中にある破滅的な性格を軌道修正することができた。妻と子供が
　いる場を維持しなくてはならないという意思を最後まで貫かなくては、家族という
　ものは維持できないものだ。

・恋愛というのは、メディアが提供する大衆向けの一番わかりやすいファンタジーと
　いう顔を持っている。本来、恋愛と結婚ははっきり別物である。

・父性とは、子供を律し、社会性を与えようとする役割で、母性とは、子供を包み
　受け止める役割だ。そして、父性は母性の上にあってこそ自然なものとして成り立つ。

・結局男の子が外へ出て行く回路は、父親の背中を見ていくところにしかない。しかし、
　高度成長以降、サラリーマンばかりになった日本の父親は、父親らしさを理屈では
　語れず、家にいなくなった。日本の家族における父性の不在と母性の寡占。そこに
　秋葉原無差別殺人事件等の現在社会の病理がある。

・子供を育てるには必ず父性と母性という二つの論理が必要である。ひと組みの男女
　というのは、子供に示すことのできる最小限の「社会の様」だ。

・なんの変哲もない「健康で一人前に育ってほしい」という願いは、根源的であるが
　故に、思考停止に陥る「時代の言葉」への抗体になりうる。

・子供たちが未来を生き延びていくためには、親から得たなまじっかな知識などは
　役に立たない。不安定化、流動化する時代に対応できるセンス、勘のようなものを
　養っていくしかないのだ。そしてそれは当人が当人の努力、鍛錬で涵養するもので
　あって、親が具体的な手出しをできる種類のものではない。

・家族とは他人の偶然の集まりだからこそ意味がある、と僕は考えている。肌が合う
　という理由で集まっているのでは、集団はどんどん内向して行くだけだろう。

・僕は家族とは修行の場だと考えている。間違っても安らぎの場所とは思わないほうが
　いい。安らぎの場所には停滞しかない。停滞が生むのは、淀みであって、残念ながら
　未来ではない。「安らぎの場所であらねばならない」という思いこみから自分を解放
　すると、家族の在り方についてもっと自由になれる。

・親子というのは「教える／教えられる」という行為を通じても深く結びついている。

・かわいがられた記憶は、子供が社会的な存在として成長していく上でとても重要な
　糧となる。

・男の子とうまく関係を結べるのは、壁となって男の子と切磋琢磨できるタイプの
　父親か、逆に壁にも何にもならないおバカな父親かのどちらかだろう。賢しい父親は、
　子供を追い詰めてしまうので、子供が真っ直ぐに育つのには障害になると思う。

・二歳になる孫の前ではTV禁止というルールを設けている。

・女の子にとって一番危なっかしいのは「依存」の癖をつけてしまうことだと思う。

・過去から連綿と続き、家族を包み込んでいる文化。それを実感できる一番分かり
　やすいものは地元で開かれるお祭りだろう。

・お祭りというのは、端的に言うと1年間無事に生きられたことを神様に感謝して、
　大騒ぎすることだ。

・ある風土があり、その風土の中で生きていくための術があり、そしてそこに定住して
　いくことで何代もの血族が紡がれ、文化、気質というものが育まれていく。祭りが
　本来、風土から切り離せないように、家族もまた風土からは切り離せないものなのだ。

・家族と風土を切り離し、ニューファミリーだ、核家族だ、と都市生活者を生み出して
　きたのが戦後日本の歩みだった。

・家族と風土が切り離された一番の原因は、テクノロジーの発達とそれによる経済の
　グローバル化だ。

・人類の知恵と感覚は全く技術に追いついていない。それを「使いこなせる」と思って
　しまうところに、現代の虚業が跋扈する背景があるのだろう。この虚業の跋扈は、
　原子力を思い出させる。

・アニメーションが必要とする「嘘八百のリアリティ」の根拠となるはずの「現実」が、
　当の現実の中からどんどん消えていくのだ。まるで悪い冗談である。
　それは一つの恐怖と言ってもいい。

・「音楽とは共有するものである」と、ロシアの音楽家のウラジミール・アシュケ
　ナージが語っているのを見て、アニメは公のものであると自覚した。

・創作というのは自己の概念とか美意識を表現し、なおかつそれが視聴者・観客と
　いった不特定多数の人々に伝わらなくてはならない。それには、伝えるべき内容と、
　伝える技術のトレーニングが両方必要なのだ。

・『ガンダム』のシリーズ後半、アムロはニュータイプへと覚醒する。ニュータイプ
　とはここでは認識力と洞察力が拡大した人間とだけ定義しておく。そして、アムロ
　は、同じくニュータイプの少女ララァと出会い、戦闘中に、ニュータイプ能力者同士
　ゆえ深く心を通わせたことで、二人は人類の未来を幻視することになる。
　（参考：「アムロ、時が聞こえる」）

・『聖戦士ダンバイン』では、地上の人間は死ぬことで異世界バイストン・ウェルに
　生まれ直し、生まれ直した魂は、そこで自由に生きて、また修行の場である現世
　（地上）に戻るのだ。

・ガンダムの富野というレッテルを僕は突破できなかった。天才じゃないんだから
　普通の人間にできるのはこんなものだろうと受け入れるしかない。むしろ『ガンダム』
　ファンの人にはそこをしっかり認識してもらいたい。そういう悲惨な富野由悠季が
　いることを知ってもらいたい。